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[WaruMonzeamon]

Visto ieri al Greenwich, sala pienissima! Poi il Greenwich è una merda, se trovi la sala piena sei costretto a vederti la proiezione in posizione laterale.

[Ɲ●†]

Qui trovate la programmazione da oggi in poi, aggiornata mano a mano che si aggiungono sale.

 

http://distribuzione...it/the-irishman

 

(E' anche un semi-spam visto che ci lavoro alla distribuzione. Non cominciate a chiedere perché è uscito così. E' complicata, c'entra ovviamente Netflix etc etc etc)

[Tom]

Dove l'hanno piazzato l'intervallo? Qui tutta una tirata.

 

Han tagliato proprio una scena a meta', i maledetti, poi per fortuna hanno ripreso tornando un po' indietro.

In quei cinque minuti c'e' stata una drammatica gara verso i bagni.

[kristofferson]

Perché non aprite il topic per il film visto che c'è già la recensione (toppata clamorosamente peraltro  )?

[geeno]

come antman e black panther

 

 

[William Blake]

Perché non aprite il topic per il film visto che c'è già la recensione (toppata clamorosamente peraltro )?

Se la apri, sposto i messaggi


Ps. Da me niente intervallo, come nei cinema seri

[kristofferson]

Fatto 

[Seattle Sound]

vatti a fidare dei figli

 

[William Blake]

una perfetta revisione pasquale

L'ultima tentazione di Cristo (1988)

 

 

E se Gesù non fosse l'asceta evangelico de "Il vangelo secondo Matteo" di Pasolini? Se fosse un uomo che deve innanzitutto capire se è il Messia o un fondamentalista invasato, se è tentato da Dio o da Satana? (ri)Vedendo il film è chiarissimo perché sia Martin Scorsese, sia Paul Schrader fossero ossessionati dal romanzo di Nikos Kazantzakis da cui avevano deciso di tratte un film e per il quale hanno litigato furiosamente durante gli anni Ottanta - Scorsese scriverà a Schrader che avrebbe dovuto ucciderlo per togliergli lo script dalle mani, al che il suo amico, che iniziava a pensare di dirigerlo, risponderà che era quello che voleva sentirgli dire. Gesù rappresenta la sublimazione del personaggio-tipo di molto cinema dei due autori, l'uomo in guerra con se stesso che si vota all'autodistruzione e al martirio. Affrontando di petto quelle che sono le eresie dei primi secoli della Chiesa, che riguardavano la vera natura di Gesù, Scorsese sfrutta il volto scavato di Willem Dafoe per farne un uomo tormentato che dà voce alle parole di Dio e, in tal senso, la sua interpretazione tra timore ed estasi è il controcanto umano alla passione dreyeriana di Renée Falconetti.

Ma è il precipitato figurativo a essere impressionante: in questa parabola di carne e sangue, il regista sfodera un armamentario di accensioni espressioniste in cui la violenza delle predicazioni del Nazareno si tramutano in una visionarietà viscerale e financo blasfema. Aiutato dalla fotografia di Michael Ballhaus, Scorsese si rifà a un ampio immaginario scultoreo e pittorico: dal periodo tardo gotico a Grünewald, da Tintoretto a Caravaggio. L'arte che ha cercato di dare una forma drammatica all'umanissimo mistero del figlio di Dio.

Chiosa finale per Giuda, il primo apostolo, in una versione non così dissimile dall'ipotesi ermeneutica di Borges e che anticipa uno dei temi fondamentali di "Silence", ossia la necessità del tradimento perché si possa sospirare "E' compiuto".