Sulla questione "postmoderno" e altre amenità.
C'è una terza accezione di "complessità", usata dagli studiosi della stessa, che m'ero perso per strada. Eppure è forse la più seducente, per quanto elusiva.
Secondo questa visione, si ha complessità ogniqualvolta si assiste a un "comportamento emergente" di qualche tipo. Anche su cosa sia o non sia l'emergenza (che non si sa perché in italiano viene chiamata così, e non "emersione") si potrebbe discutere ore, ma per farla veramente breve: in un sistema di qualsiasi tipo si ha un comportamento emergente quando questo non è "codificato" negli elementi del sistema in sé, o delle regole che lo individuano, ma risulta da una loro interazione.
Così, è un esempio di emergenza la possibilità, negli scacchi, di dare scacco matto con due regine promuovendo un pedone sull'ultima riga (non lo è invece la cattura "en passant", che è una regola esplicita). E' emergenza la disposizione geometrica delle macchie sulla pelliccia di un leopardo, non "scritta" esplicitamente nel dna ma frutto di interazioni chimiche tra enzimi. Infine, è emergenza circa qualsiasi struttura biologica o sociale, a qualsiasi livello: la vita e la società, fenomeno complesso per loro natura, sono il paradiso dei fenomeni emergenti.
Nessuna delle visioni che ho proposto prima cattura quest'aspetto. Eppure, la presenza all'interno di un'opera di connessioni o proprietà "non previste" è con ogni probabilità il miglior indice della complessità della stessa - per come il termine ha acquistato importanza nel dibattito contemporaneo.
Arriviamo però alle faccende sonore, con un esempio a mio avviso molto brillante dal libretto "Millesuoni" edito da Cronopio (ispirato a "Millepiani" di Gilles Deleuze: ed ecco che arriviamo esplicitamente al postmodernismo): la musica minimalista o glitch. Per tagliare la testa al toro considererei un brano da "Atavism" di SND, che è minimalista
e di scuola glitch, allo stesso tempo:
http://www.youtube.com/watch?v=QldQsrOOpHc
Ora: qua delle multi-stratificazioni e strutture ordinate che andavo declamando come elemento cardine della complessità "relazionale" non ce n'è traccia. E' tutto un unico piano di toni indistinti, privi di caratterizzazione: punti su un singolo piano, peraltro assolutamente non inquadrabili in un ordine geometrico preordinato. Deleuze, e gli autori di "Millesuoni", avrebbero parlato di "spazio liscio", privo di punti di riferimento e appigli comodi per orientarsi come un tempo, una strofa, un ritornello, un'armonia ecc. Calvino (un altro che si è mosso parecchio sulla linea di confine tra strutturalismo e postmodernismo) di "mare dell'oggettività", fatto di elementi che non rappresentano niente se non sé stessi, sono indipendenti dall'uomo dalle sue abitudini dei suoi affetti e, in assenza di un rapporto con esso, restano indistinti, a-gerarchici e non finalizzati.
Eppure, un pezzo come questo è per me quasi il simbolo di cosa "complesso" possa significare in arte. Perché? Perché ascoltarlo è un continuo assistere, dentro alla propria testa, all'emergere di strutture che non ci sono ma sembrano, anche solo per un istante, esserci. E' la rincorsa alla mappa che funzioni almeno per un momento, che colleghi due/tre/dieci tintinnii in un disegno visualizzabile, in un
fenomeno isolabile e descrivibile.
Sì, nessuna delle tante architetture che balenano per la mente cercando di venire a capo del pezzo è lì veramente. Figurarsi: ascoltandolo due volte, ne percepiremmo senz'altro di diverse e incompatibili. Eppure, in qualche modo ognuno di quei fantasmi di struttura esiste
esiste - anzi:
è tutto quello che esiste e possiamo percepire del flusso indifferenziato che ci investe.
Come matassa di interazioni non previste e
nient'altro, un brano minimalista o glitch "radicale" come questo è l'incarnazione di cosa "emergenza" possa significare in arte. E se dove c'è emergenza c'è complessità, allora questo pezzo è il simbolo della complessità: di una complessità di tipo diverso rispetto a quelle analizzate prima (forse ma quanto sarà vero? non saranno invece tutte "declinazioni" di un'unico aspetto centrale, ancora più sfuggente?).
Ultima nota, un po' buttata lì (ma spero qualcosa riesca a intendersi). A occhio e croce, ogni comportamento autenticamente emergente è costituzionalmente situato nel tempo.
Vive di tempo: senza il tempo "a turni" degli scacchi non ci sarebbero né mosse né strategie, senza il processo di ontogenesi del feto e le reazioni chimiche che lo accompagnano non ci sarebbero le macchie del leopardo, senza il tempo in cui evolvere non ci sarebbero né la vita né la società.
Su tutte le arti, la musica è forse quella che più di tutte vive di tempo e solo di quello: non ha immagini, non ha oggetti a cui riferirsi: è solo un dar corpo sonoro al tempo. Questo la rende probabilmente il territorio naturale per la complessità come intesa in questo post, e ogni sguardo che davvero voglia cogliere il nucleo fondamentale di cosa significhi essere "complesso" dovrebbe prendere in considerazione non strutture fisse e date una volta per tutte, ma un processo di continua genesi e mutazione: in fin dei conti, se ogni ascolto non fosse un viaggio, in cui alla fine abbiamo qualcosa che non c'era all'inizio, non staremmo ad ascoltare e riascoltare musica con tanta passione.
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